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文化遗珍
2010年第二期 方志常识
作者:  来源:本站  时间:2010/8/2
 
 

方 志 常 识

                                                       方志编纂原则

    一、依法修志的原则
    2006年5月18日,国务院总理温家宝签署了国务院第467号令,颁布了《地方志工作条例》。该《条例》是方志工作的“尚方宝剑”,既是地方志工作的法律保障,也是各级政府及地方志工作机构必须遵守的基本规范和法则。依法修志首先要求志书不得有违反宪法确定的基本原则和内容,包括危害国家统一、主权和领土完整的;泄露国家秘密、危害国家安全或损害国家荣誉和利益的;煽动民族仇恨、民族歧视、破坏民族团结,或者侵害民族习俗、习惯的;宣扬邪教、迷信、赌博、暴力的;侮辱或诽谤他人、侵害他人合法权益的;危害社会公德或民族优秀文化传统的,等等。
    志鉴作为图书,还要遵守国家的《著作权法》、《语言文字法》、国务院《出版管理条例》等法律法规。
    作为专业志,还应当熟知专业方面的法律法规。如文化部类,国家有《教育法》、《义务教育法》、《文物保护法》等。
    二、实事求是的原则
    实事求是,就是要求一切从实际出发,对志书有关资料即客观存在的事物,要进行全面、完整、系统的了解,对写入志书的内容,进行反复核实,务求准确、真实、符合客观实际,去粗取精,去伪存真,把能够反映事物本质,反映事物发展规律的内容,真实地记入志书。
    三、质量第一的原则
    地方志书是地方政府主持编修的反映当地经济社会等方面情况的资料性文献,是最具权威性和真实性的工具书和著述。其质量的高低,反映了政府的可信度和形象,也反映了一地文化的综合实力。编修的志书,惠及当代,传之后世,如果质量不高,错误百出,则危害当代,贻误后人,后果严重。
    四、“述而不论”的原则
    “述而不论”就是在记述中要客观地反映事物的发生、发展和结束的过程,不作任何形式的评论。地方志不是没有思想和观点,只不过是通过对资料有序的、有目的的选择、编排,将作者的观点寓于记述之中。在记述中,贯穿着编纂者对客观事物的认识和评价,体现立场、观点和方法。
    五、生不立传的原则
    不为生人立传,是因为生人一生事迹未毕,最终是善是恶,难作定论。生人是变化着的,仅根据当前的表现传其一生,易有偏颇。志书是存史的权威的文献,几十年才修一次,写进去了,一时无法弥补;即使以后续志,可补充说明,为时未免太晚。“生不立传”是对历史负责,对后世负责的表现。
 
梅 竹 留 芳 


    王少黄传略
    王少黄,谱名咸群,滨海县蔡桥镇三岔村人。1919年10月生,2007年12月5日因病于东坎逝世,享年88岁。
    王先生家祖辈务农,耕读相传。他少时即勤奋好学,成绩优异,后考入师范学校,成为乡里出类拔粹的佼佼者。毕业后,黄克诚领导的盐阜地区抗日民主政权已成立,遂报名参加了革命,曾任阜宁县獐沟乡中队长。后在新北私塾教书两年,继而转至上海外滩银行供职。1949年赴台,1952年与陈恒英女士结为伉俪,未生子女。在台湾,王先生打过工,种过地,卖过报,任过小学、初中、高中教员。凭着他的学识与勤奋不懈的努力,后成为台湾中文教授,先后在台湾南开工商专科学校、侨光商业专科学校任教,七十岁退休。因教学业绩突出,退休后再度聘用,继续教书育人多年。
    王先生赴台四十多年,有了家庭,事业也小有成就,但他始终没有忘记对家乡、亲人的深切怀念。改革开放后,于1989年偕同夫人陈恒英女士终于回到了令他魂牵梦萦的家乡,与其胞弟王咸祥全家团聚,共享天伦,实现了他四十多年的梦想。其后,他经常回家探亲。夫人陈恒英逝世后,他放弃了台湾的高薪,定居在滨海,随其侄儿王敦龙一家生活。
    王先生为人忠义豪爽,热心公益事业,望重乡里。他回乡探亲期间,十分关心家乡教育、公益事业,他常对人说,要想国家富强,必须从教育抓起,只有提高人的素质,国家才能兴旺发达。支持教育,造福桑梓,是他毕生的愿望和追求。他先后为蔡桥三岔小学、坎北新北小学、正红新庄小学、獐沟大西小学、陈铸旧河小学等五所学校捐资改善办学条件,并且还为乡镇捐建了两条水泥路和一座桥梁,为滨海公园捐建了东门楼,合计20.9万元美金,按当时汇率折合人民币173.47万元。为了彰显王少黄先生捐资助学、支持家乡建设的精神,滨海县人民政府特为他颁发了荣誉证书,以作纪念。
    王少黄先生是个普通教师,并非富商大贾,他的捐款都是个人的工资积蓄。据同乡的台胞介绍,王先生平时生活俭朴,从不挥霍钱财,衣衫常穿旧的有补丁的,理发从不到理发店,都是陈恒英女士帮他剪的。他这样省吃俭用,听起来让人觉得好像有点吝啬,但他却将百万巨款捐给了家乡,又是那么慷慨,这究竟是为什么呢?作为台湾中文教授,王先生的学术著作有《诗学研究》和《词学研究》问世,约四十万字,不知还有其他著述否?因无资料,目前还说不清楚。
 
    诗 乡 拾 粹 


    诗坛真情在  甘苦两心知
    友人吴志勇赠我《白水诗稿》集,我读集中傅桂香与他的唱和之作《江城子·咏菊》,并听他叙述了催人泪下的赋词因由,感到这是一曲值得传颂的诗坛真情之歌。
傅桂香,河北省承德市大石庙镇袁家庄村一位有五个孩子的母亲,已近天命之年,家境十分贫困,但爱诗如命,辛苦劳作之余,口吟笔耕不辍,把人生感受化为古风、律诗、绝句和词作。为了[在人间留下一点痕迹]、[在茫茫人海获得几个知音]一九九三年,她向银行借贷七千元,自费出版《桂香诗词集》,把自己创作的300多首古典诗词尽收其中。诗集出版销售后,欠银行一半债务无法还清,致使本来就很贫寒的家境更加窘迫,家人恨之,社会嘲之,把她视为疯人。在沉重的压力下,傅桂香精神几近崩溃,一度想了却自己的一生。所幸的是,傅桂香的事迹竟被披诸报端。吴志勇读了这则消息后,深受震撼。
    吴志勇出身于滨海县大套贫困乡村,曾长期在农村工作,同样酷爱并擅长于古典诗词创作。共同的诗词爱好,曾有类似的生活遭遇,使吴志勇对傅桂香更加理解和同情。他感到,懂古典诗词的人本来就不多,而傅桂香作为农村妇女,热衷且又精于此道就更为难得。这位才华横溢的农村妇女竟处于如此艰难的境地,怎么不令人扼腕呢!为了帮助傅桂香摆脱窘境,他随信寄去一千五百元人民币和塑料大棚蔬菜栽培技术资料,希望傅桂香振作起来,通过发展家庭副业改变贫困,改善自己的境遇。
    傅桂香接信后非常感动,回信告诉吴志勇:自己有生以来,从未接受过别人馈赠,实在无以为报,只能寄几本《桂香诗词集》并书《江城子·咏菊·寄吴志勇》两首作谢。
    其一:
    西风翦翦近重阳,蕊橙黄,远飘香。秋云春梦,何事苦思量?一点芳心凭寄远,多少意,句中藏。
    其二:
    愁倚东篱数雁行,泪滂滂,透衣裳。可怜墨菊,幽怨比江长。月挂林梢魂欲断,似也恨,夜来 霜。
    这里,傅桂香借咏菊,含蓄地表达了对诗坛知己言语所难表达的感激之意:“一点芳心凭寄远,多少意,句中藏。”同时,她以东篱墨菊自比,更委婉地抒发了自己的情感:对诗词的执著追求,贫困窘迫的家境,不为世俗所容的苦闷,怎能不“泪滂滂,透衣裳………幽怨比江长”呢?“月挂林梢魂欲断,似也恨,夜来霜。”词句流露出悲凉绝望的心境。
    看了傅桂香用生命和血泪写成的《桂香诗词集》,吟哦傅桂香两首凄婉绝伦的咏菊词,吴志勇更觉心意难忍:这样的奇女子、弱女子,一定要让她体会到社会的温暖,鼓起信心的风帆!他略作思索,即挥毫写成《江城子·咏菊·回寄傅桂香》两首作答。
    其一:
    秋临塞北蕊橙黄,已天凉,又来霜。枝寒花瘦,何计度重阳?欲赴东篱相探望,山隔断,路茫茫。
    其二:
    未从谋面已难忘,虽素妆,有幽香。情高趣雅,直是嗾人狂。闻许诗朋结酒侣,眉笑展,举杯觞。
    在词作中,吴志勇也借咏菊,对傅桂香表示深切的同情和鼓励。“枝寒花瘦,何计度重阳?”作者对傅桂香的窘迫境遇深深忧虑。“欲赴东篱相探望,山隔断,路茫茫。”江苏滨海、河北承德两地千里之遥,难以面慰,只能书勉了。“虽素妆,有幽香。情高趣雅,直是嗾人狂。”作者盛赞清贫的傅桂香品格像菊花那样淡雅高尚。“未从谋面已难忘”,“闻许诗朋结酒侣,眉笑展,举杯觞。”作者安慰傅桂香:你并不孤独,你有诗坛知己,勇敢地直面人生,展开你的笑眉,吟诗论文,举杯相庆吧!
    吴志勇与傅桂香《江城子·咏菊》唱和之作不胫而走,引起了不少文学爱好者的强烈共鸣和深切同情。前不久,大丰市地方税务局胡局长寄来500元,托吴志勇捎给傅桂香,聊解燃眉之急。
诗坛真情在,甘苦两心知。我想,人生道路上可能有多少坎坷,有多少曲折,但我们毕竟处于社会主义社会,只要人人都有一份真情,都有一份理解,都有一份友爱,那么,坎坷曲折的人生也会充满绚丽多姿的诗意。
                                          (本文于1995年曾在《知音杂志》发表,作者  韩立坚)

 
 

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